「解脫光,見《宋譯》。《魏譯》無之」,就是康僧鎧翻譯的本子,沒有,他沒有用解脫光。「故古諸師,未有註釋」,因為它沒有,所以古來的祖師大德註《無量壽經》就沒有這個註解。「但《魏譯》中有炎王與無稱兩光」,有這兩種光。「曇師讚曰:佛光照耀最第一,故佛又號光炎王。三塗黑暗蒙光啟,是故頂禮大應供。」這是讚歎炎王光。又有一首偈讚無稱光的,「神光離相不可名,故佛又號無稱光。因光成佛光赫然,諸佛所歎故頂禮」。「由上可見兩偈之實,皆讚解脫。神光離相、因光成佛,是顯解脫光自覺之德;佛光第一、三塗蒙光,是顯解脫光覺他之益。從此兩讚合參,正顯解脫光之德益。」這是古大德翻譯確實有開合不同,所以才有這麼多差別,意思我們細心去觀察、去體會才能得其全貌。
炎王光,曇鸞大師的讚歎裡面,光炎王,它的德,三途黑暗蒙光啟。啟是啟發、是開啟。三途是地獄、餓鬼、畜生,稱之為三途。餓鬼稱為刀途,這是比喻。我們世間人常講膽小鬼,鬼確實膽小,諺語有所謂「人有三分怕鬼,鬼有七分怕人」,所以人不要怕鬼,人怕鬼就錯了,鬼怕人才是對的。鬼的膽那麼小,你還怕他,你比鬼膽還要小,這錯了。所以要記住,實在上鬼怕人。人的陽氣盛,鬼不敢靠近。人要多行不義,一身的罪孽,人的光就失掉了,鬼就不怕你了;你有正氣、有陽氣,鬼怕你。所以鬼叫刀途,就是他常常生活在恐怖當中,就是怕別人害他。畜生是血途,畜生死都是弱肉強食,都是流血而死,所以是血途。地獄是火途,縱然是寒冰地獄,它的相也是一片火海。所以叫三途,刀途、血途、火途,叫三途,這是六道裡面最苦的地方。佛以解脫光遍照三惡道,三惡道的人得有緣,有緣就是能接受,接受解脫光照,他就能離開三途,能生到善道。善道是指人天,生到人道就有聞法學佛的機緣,換句話說,他也許就有永遠脫離六道輪迴、脫離十法界這個機會!這太難得了。
文摘恭錄—淨土大經節錄精華(第349集)--淨空法師2011/3/29
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