精選文章

四大菩薩 (無限的慈悲—觀世音菩薩)

四大菩薩 (無限的慈悲—觀世音菩薩)   文珠法師講述 一九九二年十二月廿七日於香港九龍政府文化中心   一、慈悲的意義 二、慈悲的類別 三、慈悲的重要 四、慈悲的代表—觀音菩薩的聖號 四、慈悲的代表—觀音菩薩的性別 四、慈悲的代表—觀音菩薩的本跡 四、慈悲的代表—觀音菩薩的道場...

2013年7月2日 星期二

淨空法師講: 家不齊,社會亂了;子不教,人心壞了


我們中國古人說,家不齊,中國人講修身、齊家、治國、平天下,家不齊,社會亂了;子不教,人心壞了。這個話現在人不懂,為什麼?中國古時候的家在現在沒有了,所以講齊家,我們不可能有概念。現在應該換個名詞來講,大家就懂了,中國的家是社團組織,我講社團大家就明瞭。為什麼?中國從前的家,五代同堂,你看家譜,一行五代,那就是一個家,五代同堂。這個家的人口至少大概要兩百人左右,這是家的人丁衰了。普通家庭應該三百人左右,家庭人丁興旺的有六、七百人。大家生活在一起,它是個社團組織,它不是單一的。所以它有家道、有家規,一個家沒有規矩不就亂了。有家規、有家學、有家業,私塾是家學,就是子弟學校,家業是經營的事業。所以它是大家庭制度。家要不整齊,亂掉了,社會就亂了。所以中國的家,在中國社會上佔很重要的地位。中國這麼長的歷史,都能夠做到長治久安,一百年到兩百年的安定,和諧社會在中國是常有的。這是外國人非常羨慕,怎麼統治的,治得這麼好!要曉得,家產生最大的作用。現在我們把家換個名詞,社團,政府的組織是政府的社團,民間的像企業組織是民間的社團,這個社團要沒有規矩、沒有倫理道德,社會就亂,這個大家就好懂了。家不齊,這個家就是今天我們講的社團,是個群體的,是個團體。子不教,就下一代這年輕人不好好的教他,人心就壞了。
文摘恭錄—淨土大經科註節錄精華(第28集)--淨空法師2011/10/31


沒有留言:

張貼留言