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四大菩薩 (無限的慈悲—觀世音菩薩)

四大菩薩 (無限的慈悲—觀世音菩薩)   文珠法師講述 一九九二年十二月廿七日於香港九龍政府文化中心   一、慈悲的意義 二、慈悲的類別 三、慈悲的重要 四、慈悲的代表—觀音菩薩的聖號 四、慈悲的代表—觀音菩薩的性別 四、慈悲的代表—觀音菩薩的本跡 四、慈悲的代表—觀音菩薩的道場...

2013年7月1日 星期一

淨空法師講: 佛的願望


自性是真的,真的沒有相,沒有物質現象,我們前五根緣不到;沒有精神現象,末那識也緣不到;沒有自然現象,第六意識它再能幹它也緣不到,所以沒有辦法。自性本體,不容易!佛說這樁事情,唯證方知。怎麼樣證得?你不用心意識,它就出現了,你就明白了。心是阿賴耶,意是末那,識是第六意識,這都不用它,換句話說,你不執著、不分別、不起心、不動念,就看到了。科學家、哲學家還是起心動念,還是分別執著,所以他就緣不到。他能把起心動念、分別執著放下,他就成佛了,他就緣到了,緣到就叫成佛。所以佛第一個願望,希望一切眾生回歸自性。從迷失、一念不覺發生,你冒出來了,冒出來之後,雖然當處出生,隨處滅盡,但是第二個念頭接著來了,第一個念頭是迷,第二個念頭也是迷,第一念絕對不是第二念,決定沒有相同的,所以它是假的不是真的。這個不同,像我們人不是一天一天的不一樣,每一秒鐘裡頭有一千六百兆個不一樣,我們不知道。所以佛在《般若經》上說「凡所有相,皆是虛妄」,沒有一個是真實的。
近代科學所說的弦定律,全息現象,這個都跟大乘佛法愈來愈近,愈來愈接近,觀察諸法實相,就是源頭沒有找到。源頭,放下心意識就發現了,不放下,永遠不會發現。所以佛是科學家、是哲學家,而且證得了究竟圓滿,所以我們對佛稱呼是「無上正等正覺」,他證得圓滿了。所以佛法是平等的,佛法裡頭沒有高下,人人都能證得圓滿,絕不是釋迦、彌陀專有的,一切眾生個個都有,放下便是。這個事情在自己,不在別人。度眾生的本願是自性的性德,父母生育兒女,自自然然希望兒女受到最好的教育,將來長大成人光宗耀祖,這是中國人對兒女的期望。教育都希望兒女成聖成賢,這是中國古人,不是希望你將來做大官、賺大錢,不是的,這在古書上找不到的。中國古人希望下一代都是聖人、賢人,諸佛菩薩希望一切眾生都作佛、作菩薩,一個道理。這是性德,性德圓滿的透露。
文摘恭錄—淨土大經科註節錄精華(第22集)--淨空法師2011/10/20


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