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四大菩薩 (無限的慈悲—觀世音菩薩)

四大菩薩 (無限的慈悲—觀世音菩薩)   文珠法師講述 一九九二年十二月廿七日於香港九龍政府文化中心   一、慈悲的意義 二、慈悲的類別 三、慈悲的重要 四、慈悲的代表—觀音菩薩的聖號 四、慈悲的代表—觀音菩薩的性別 四、慈悲的代表—觀音菩薩的本跡 四、慈悲的代表—觀音菩薩的道場...

2013年7月2日 星期二

淨空法師講: 人人皆可以作聖賢


中國這一套東西,就在《三字經》上頭一句,《三字經》上說「人之初,性本善」,教育的宗旨就在這一句。教育跟受教育的人都要肯定、承認人性本善,那個善是什麼?聖賢,人人皆可以作聖賢。要用佛的意思來說,人人本來是聖賢。那他聖賢為什麼變成這個樣子?第二句所說的,「性相近,習相遠」。性相近就是人人皆是聖賢,就跟佛法講的「一切眾生本來是佛」,這教學頭一個,教學跟受教的都要承認。本性本善,習性不善,教學的目標就是如何把不善的習性,從不善的習性回歸到本善,教育就成功了。教育跟升官發財不相干,跟貧富貴賤也不相干,你學聖人。聖人是什麼?好人,好人當中最好的人就是聖人。所以讀書明理,他有智慧,他不會做錯事情,他不會害眾生。所以中國教育是聖賢教育。佛陀教育,從聖賢教育再跨上一步,走向出世間佛菩薩的教育,出世間的聖賢,究竟圓滿的聖賢教育。現在人都忘掉了。
教育也是由這生起的,就是因為有習性,所以「苟不教,性乃遷」,本善就變成不善。怎麼個教法?「教之道,貴以專」,就是佛家所主張的,「因戒得定,因定開慧」。
文摘恭錄—淨土大經科註節錄精華(第24集)--淨空法師2011/10/21


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