竹窗隨筆(初筆)白話解--為父母殺生

《竹窗隨筆》為明末高僧蓮池大師晚年的隨筆文集，辨禪、教、淨之正知見，乃至對佛儒融合也有一番精闢論述。而其中談到修行人生活行止的部分，更可以看到一代大師的風骨，真堪作我等佛子最佳典範。

竹窗隨筆(初筆)白話解--為父母殺生

明雲棲寺沙門祩宏 著

華藏講記組 恭譯

為父母殺生

錢塘金某者，齋戒虔篤。以疾卒，附一童子云：「善業日淺，未得往生淨土，今在陰界，然亦甚樂，去住自由。」一日呵其妻子云：「何故為吾墳墓事，殺雞為黍？今有吏隨我，稍不似前之自由矣！」子婦懷妊，因問之。則曰：「當生男無恙。過此復當生男，則母子雙逝。」予謹記之，以候應否。俄而生男。復妊，復生男，男隨斃，母亦隨斃。乃知一一語皆不謬。然則為父母殺生，孝子豈為之乎！

【註釋】

① 齋戒：廣義言之，指清淨身心，而慎防身心之懈怠；狹義而言，則指八關齋戒，或特指過午不食之戒法。「齋」之本意原為清淨之謂，後漸轉指過午不食之法；能持守此法者，稱為持齋。蓋凡有持齋，則必有戒，故「齋戒」二字自古並稱。（摘自《佛光大辭典》）

② 篤：讀音「堵」，專一、切實。（摘自《漢語大詞典》）

③ 殺雞為黍：謂殷勤款待賓客。黍，讀音「鼠」。（摘自《漢語大詞典》）

④ 子婦：指兒媳婦。（摘自《漢語大詞典》）

⑤ 懷妊：懷孕。妊，讀音「認」，懷孕、身孕。（摘自《漢語大詞典》）

⑥ 無恙：沒有疾病，沒有憂患。恙，讀音「樣」。（摘自《漢語大詞典》）

【譯文】

錢塘有位金姓人士，非常虔誠的持齋守戒。後來因病去世，他的亡靈附在一位孩童身上說：「我在世時修善事的時間不長，所以沒能往生淨土；今雖在陰界，卻也很快樂，可以來去自由。」

有一天，他又附身，責罵他的妻子說：「為什麼要為我的後事，殺生款待賓客？現在有一位陰差跟著我，使我的行動不像以前自由了！」由於他的兒媳有孕在身，於是請問他吉凶禍福。他說：「這胎當生男，母子平安無事。下一胎還是生男，但是母子性命不保。」

我將他說的話牢記起來，察看之後是否應驗。不久，他的兒媳生男。後又懷孕，還是生男，但是男嬰出生沒多久就死亡，男嬰的母親也跟著死亡。可見之前所說的都應驗了。所以若為父母而殺生，等於替父母增加罪業，豈是孝子能做的事！