《竹窗隨筆》為明末高僧蓮池大師晚年的隨筆文集，辨禪、教、淨之正知見，乃至對佛儒融合也有一番精闢論述。而其中談到修行人生活行止的部分，更可以看到一代大師的風骨，真堪作我等佛子最佳典範。
竹窗隨筆(初筆)白話解--鹿祀求名
明雲棲寺沙門祩宏 著
華藏講記組 恭譯
鹿祀求名
士人有學成而久滯黌校者，禱於文昌：「設遂鄉科，當殺鹿以祀。」俄而中式。既酬願已，上春官，復許雙鹿，未及第而卒。噫！殺彼鹿，求己祿，於汝安乎？
【註釋】
① 祀：讀音「寺」，祭神供祖的儀式。（摘自《漢語大詞典》）
② 黌校：學校。黌，讀音「紅」，古代的學校。（摘自《漢語大詞
典》）
③ 文昌：即文昌帝君，全稱文昌梓潼帝君，簡稱梓潼帝君、文昌君。《明史．禮志四》：「梓潼帝君者，記云：『神姓張名亞子，居蜀七曲山，仕晉戰沒，人為立廟。唐宋屢封至英顯王。道家謂帝命梓潼掌文昌府事及人間祿籍，故元加號為帝君，而天下學校亦有祠祀者。』」清袁枚《續新齊諧．牟尼泥》：「生死隸東嶽，功名隸文昌。」（摘自《漢語大詞典》）
④ 禱：讀音「島」，祝告神明以祈福消災。（摘自《漢語大詞典》）
⑤ 鄉科：古代鄉試科舉考試名，中式（科舉考試合格）者稱「舉人」。（摘自《漢語大詞典》）
⑥ 酬願：還願。（摘自《漢語大詞典》）
⑦ 春官：唐光宅年間曾改禮部為春官，後「春官」遂為禮部的別稱。明清科舉制度，中鄉試選者，至京師禮部試之，曰會試。（摘自《漢語大詞典》、《中華百科全書》）
【譯文】
有讀書人學業完成之後，還一直留在學校，向文昌帝君禱告祈求：「如果能順利通過鄉試，則會殺鹿來祭祀。」不久果真通過科舉，於是還願酬神。後來至京師禮部參加會試，又再祈求以殺雙鹿酬願，最後終其一生均未能通過會試。唉！殺害鹿的生命來求得自己的祿位，您能安心嗎？
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