竹窗隨筆(初筆)白話解--換骨

《竹窗隨筆》為明末高僧蓮池大師晚年的隨筆文集，辨禪、教、淨之正知見，乃至對佛儒融合也有一番精闢論述。而其中談到修行人生活行止的部分，更可以看到一代大師的風骨，真堪作我等佛子最佳典範。

竹窗隨筆(初筆)白話解--換骨

明雲棲寺沙門祩宏 著

華藏講記組 恭譯

換骨

陳後山云：「學詩如學仙，時至骨自換。」予亦云：「學禪如學仙，時至骨自換。」故學者不患禪之不成，但患時之不至；不患時之不至，但患學之不勤。

【註釋】

① 陳後山：即北宋詩人陳師道，字履常，一字無己，號後山。以詩文傳於後世，江西詩派把黃庭堅、陳師道、陳與義列為三宗。陳師道的《後山集》，為其門人魏衍編。陳師道所謂「學詩如學仙，時至骨自換」係出自《後山集》卷二「次韻答秦少章」，其換骨說係取喻於道教凡骨脫胎換成仙人之意。（參考《中國大百科全書智慧藏》、《宋代詩學術語的禪學語源》）

② 學仙：學習道家的所謂長生不老之術。學仙貴性命雙修，形神俱妙，期在即生成就，然必須離塵避俗，刻苦修持，經長時間之煆煉始能成就。（摘自《漢語大詞典》、《仙道月報》）

【譯文】

北宋詩人陳師道（別號後山）曾說：「學詩如同學仙，只要不間斷的學習，日積月累，自然能脫胎換骨，功夫成就。」我套用這句話說：「學禪如同學仙，只要不間斷的學習，日積月累，自然能脫胎換骨，功夫成就。」所以參禪的人不用擔憂參禪不能悟道，功夫純熟時自然成就；而且，不用擔憂功夫何時純熟，只要不間斷的學習就是。