竹窗隨筆(初筆)白話解--憂樂

《竹窗隨筆》為明末高僧蓮池大師晚年的隨筆文集，辨禪、教、淨之正知見，乃至對佛儒融合也有一番精闢論述。而其中談到修行人生活行止的部分，更可以看到一代大師的風骨，真堪作我等佛子最佳典範。

竹窗隨筆(初筆)白話解--憂樂

明雲棲寺沙門祩宏 著

華藏講記組 恭譯

憂樂

貧者憂無財，慕富人之為樂，而不知富人有富人之憂也。賤者憂無官，慕貴人之為樂，而不知貴人有貴人之憂也。貧者、賤者、富者、貴者，各憂其所不足，慕王天下者以為窮世人之樂，而不知王天下者有王天下之憂也，而猶不知其憂之特甚也，而猶不知其反慕乎群臣百姓之為樂也。嗚呼！悉妄也。惟智人能兩無憂樂，而住於無憂樂者，亦妄也。非大悟大徹，無自由分。

【註釋】

.無憂樂：此指無世間之苦樂。世間之樂，即是苦因。故經云：不斷樂者，則名為苦；以斷樂故，則無有苦。無苦無樂，乃名大樂。此即涅槃之大樂也。（梵語涅槃，華言滅度。）（摘自《三藏法數》

.大悟大徹：徹底的覺悟，亦即完全證到「不生不滅」的真如實相，不退道心。「開悟」是覺悟之始，而「徹悟」是覺悟之成。（摘自《俗語佛源》）

.自由分：指自由自在之境地。「自由自在」係指遠離煩惱之繫縛，身心自由通達，所作所為皆進退無礙。（摘自《佛光大辭典》、《中華佛教百科全書》）

【譯文】

貧窮人的苦惱是沒有財產，羨慕有錢的人可以有諸般享樂，而不知有錢的人也有他們的苦惱。地位低賤的人苦惱沒有官職，羨慕顯貴的人可以享受權力的快樂，而不知顯貴的人也有他們的苦惱。無論貧、賤、富、貴哪種人，都各自苦惱他們所不足的，而羨慕做帝王的統治天下，以為這樣就能享盡世間人所有的快樂，而不知做帝王的也有他們的苦惱，而且他們的苦惱還比一般人更多，因此身為帝王的人反而羨慕群臣百姓們平凡的快樂。唉！真是可憐！這些苦樂境界都是

虛妄不實的啊！惟有智慧的人才能過著無憂無樂的生活；但是，如果執著於無憂無樂，這也是一樣虛妄不實的。若沒有大悟大徹，就無法達到身心自在、通達無礙的境界啊！