精選文章

四大菩薩 (無限的慈悲—觀世音菩薩)

四大菩薩 (無限的慈悲—觀世音菩薩)   文珠法師講述 一九九二年十二月廿七日於香港九龍政府文化中心   一、慈悲的意義 二、慈悲的類別 三、慈悲的重要 四、慈悲的代表—觀音菩薩的聖號 四、慈悲的代表—觀音菩薩的性別 四、慈悲的代表—觀音菩薩的本跡 四、慈悲的代表—觀音菩薩的道場...

2012年10月31日 星期三

最深奧的科學--淨空法師



近代的科學家,他們的成就也非常值得人讚歎,物質的本質他發現了。物質很多很多,形相、形狀、色相無量無邊,都是意念變現出來的。變出來為什麼有這麼多的種類不一樣?科學家告訴我們,它振動的頻率不一樣,不相等。大致上,頻率慢的就變成固體、堅硬的東西;頻率快一點就變成比較鬆軟一點東西;再快一點就變成液體,像水這一類的;再快就變成氣體;速度更快的就變成光,光波跟電磁波。也有科學家把這種現象稱之為弦定律,來解釋宇宙間的現象,能解釋物質現象、精神現象跟自然現象。可是佛經上的講解比他說更清楚、更明白,佛講出一個能生萬法的根源,這名字叫自性,也叫法性。法性不是物質,也不是精神,也不是自然現象,它什麼都不是,所以我們六根緣不到,它無處不在、無時不在,它不生不滅,它清淨不染,平等不動,一切萬法從它而生而現。一切萬法的變化是從妄想分別而來的,如果離開妄想分別執著,這一切法只有現相沒有變化,變化是識。所以大乘教裡佛說,整個宇宙一切萬法心現識變。這裡頭諸位一定要知道,心是自己的真心,識是自己的阿賴耶,所現的境界都是虛妄的,都不是真實的。佛的比喻,比喻得好,「如夢幻泡影」,這真的不是假的。這些現相離開了意念的波動,它就什麼都沒有了,這就是經上常講的「一切法從心想生」,就這麼個道理。
文摘恭錄—淨土大經節錄精華(第262集)--淨空法師2011/2/3

沒有留言:

張貼留言