第五講大空,「大空,即十方空,不可思量故,一切處有故」。十方空是真的,很難講,十方空是講的空間是空的,我們今天講虛空,虛空是空的。我們看虛空明明有,所以它這講一切處有也能講得通。我們看這虛空不是一切都有嗎?有虛空,怎麼說沒有?不好懂。佛在四十九年教學當中,譬喻裡面講得最多的,是夢幻泡影。我們大家都有作夢的經驗,夢中有沒有虛空?我們知道夢中有虛空,夢中的虛空從哪裡來的?是真的還是假的?你要說是真的話,醒過來,夢裡面虛空不見了,作夢時明明有虛空,醒過來,虛空到哪裡去了?我們今天感官當中的虛空,就跟夢中情形完全一樣,它不是真的,所以空間跟時間都是假的。大乘教裡面告訴我們,空間維次要是突破,距離就沒有了,凡夫未能突破。佛就講了,極樂世界距離娑婆有十萬億佛國土,這空間,如果突破用什麼方法?禪定。禪定裡面,為什麼?他把起心動念、分別執著控制住了,讓它暫時不起作用,所以這個維次一下就突破。到你出定的時候,分別執著又起來了,你這個能力立刻就失掉。阿羅漢的定功就在這個層次上,我們在《地藏經》上看到,光目女母親過世了,知道母親在世的時候造作的行業不善,一定墮在惡道。她遇到一位阿羅漢,請求阿羅漢幫她的忙,看看她母親現在在哪裡。阿羅漢入定,你看有入有出,他不入定看不到,入定之後看到:妳母親在地獄,把狀況告訴她。法身菩薩不需要入定,他心是清淨的,他心不亂,你什麼時候問他,他什麼時候答覆你,用不著入定,那定功就高了。所謂「那伽常在定,無有不定時」,菩薩行住坐臥全在定中,這是自性本定。所以說大空,實在就告訴我們,虛空不是真的,也是假的。
文摘恭錄—淨土大經節錄精華(第260集)--淨空法師2011/2/2
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