世人,這是世間一般人,看這個四十八願好像願願各頭,這個意思就是願願都是獨立的,四十八願。用果實來做比喻,栗是板栗,柿子,這都是果木,柿子我們現在是稱它作水果,好像各是各一類的。善導大師說「今不然」,事實上不是如此,四十八願實在講它是一願,一即是多,多即是一。他有個比喻,像是一匹蜀錦,蜀是四川,所生產的這些蠶絲織出來的絲綢,錦就是絲綢。在古代,唐代的時候更盛,諸位曉得中國通往歐洲絲綢之路,絲綢的來源,四川是最著名的。這一匹絲綢上面織的這些花紋,有花果枝葉,根莖枝葉有別,你看這一匹絲綢裡面所織的這些花紋,裡面有花、有果、有枝、有葉,不一樣;看整個圖畫,只是一匹織錦而已,織成的。四十八願就像這個織錦一樣,今亦如是,雖然是有四十八,它確確實實只是一正覺善巧之所莊嚴。願願都是正覺,正覺的善巧表法,正覺的善巧自行化他。莊嚴法身是莊嚴自己、莊嚴眾生、莊嚴法界,是一不是二。
文摘恭錄—淨土大經節錄精華(第256集)--淨空法師2011/1/29
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