竹窗隨筆(初筆)白話解--齊人

《竹窗隨筆》為明末高僧蓮池大師晚年的隨筆文集，辨禪、教、淨之正知見，乃至對佛儒融合也有一番精闢論述。而其中談到修行人生活行止的部分，更可以看到一代大師的風骨，真堪作我等佛子最佳典範。

竹窗隨筆(初筆)白話解--齊人

明雲棲寺沙門祩宏 著

華藏講記組 恭譯

齊人

子輿氏設齊人之喻，分明似一軸畫，又似一堂排場戲劇。其模寫形容，備諸醜態，讀此而不惕然悔悟者，木石也。雖然，名利固世情之常，在有家者未足深責；染衣而齊人，吾不知其何心也？吁乎，傷哉！

【註釋】

.子輿氏：即孟子。中國戰國時期哲學家，儒家的主要代表之一。名軻，字子輿。曾受業於孔丘之孫子思，並繼承和發展了孔子的思想，提出一套完整的思想體系，對後世產生了極大的影響，被尊奉為僅次於孔子的「亞聖」。早年開業授徒，成名後，周遊魯、齊、宋、滕、魏諸國，終不見用，晚年歸隱故鄉，和弟子一起序《詩》、《書》，述仲尼之意，作《孟子》七篇。（摘自《中國大百科全書智慧藏》）

.齊人之喻：此寓言故事出自《孟子．離婁篇．齊人章》，此為警惕世人需用正當方法來求取升官發財。此故事大意為：一位齊國人，有一妻一妾同住在家裡。他每次出門，就一定酒足肉飽了才回來。有一天，妻子好奇地問丈夫都跟什麼人在一起吃喝，丈夫總是說和有錢有勢的人。妻子覺得疑惑，所以等丈夫外出時就跟蹤之，走遍了全城，最後看見丈夫走向城外的墳墓區，向祭祀的人乞討殘餘的酒肉，這時妻子才恍然大悟，這就是她的丈夫每次吃飽喝足的方法。回到家中，妻對妾說，丈夫是她們依靠一輩子的人，現在竟然是這個樣子！二人羞慚地哭泣著，然而丈夫還不知道，從外面回來後，仍洋洋得意在自己的妻妾面前裝出一副了不起的樣子。孟子藉此故事評論：在君子看來，人們用來求取升官發財的方法，能夠不使他們的妻妾引以為恥而共同哭泣的，是很少的！（參考《孟子離婁篇 齊人章》）

.模寫：照原樣描繪。（摘自《漢語大詞典》）

.惕然：警覺省悟的樣子。惕，讀音「替」。（摘自《漢語大詞典》）

.染衣：指沙門所著之僧服。出家後，脫去在俗之衣而改著木蘭色等壞色所染之衣。又出家時須落髮剃鬚，並穿著染衣，始成僧尼，故又稱剃髮染衣。（摘自《佛光大辭典》）

【譯文】

孟子作了一篇「齊人章」的寓言故事，所要表達的意思，清楚的就像一軸畫，又像一齣舞台戲劇。他所描寫形容的齊人，真是醜態畢露。讀這一段文而不警覺悔悟的人，大概就像木石一樣沒有知覺。雖然如此，追求名利乃世之常情，所以對於在家人而言，就不必過於苛責；然而出家人若像齊人那樣不知廉恥的追求名利，我就不知他存的是什麼心了？唉，真是可憐呀！