真正的皈依處--淨空法師

佛教菩薩，就是教一切弟子們，我們今天發心皈依三寶，以佛為師，以法為師，以僧為師，佛法僧都要懂得自性三寶，這才是真正皈依處，不能搞錯了。自性的佛寶就是皈依覺，佛的意思是覺，覺而不迷，自性覺是真佛；自性正是真法，法寶；自性淨，清淨，這是僧寶。皈依的時候，傳授皈依的老師一定要把這個講清楚、講明白，而不是皈依形式的三寶，在佛法名詞叫住持三寶。住持三寶有作用，有什麼作用？提醒你，你皈依了，沒有人提醒，轉眼就忘掉，所以住持三寶功德不可思議。佛不在世，佛的形像在，泥塑、木雕，甚至於彩畫畫的佛像，你見到佛像就提醒自己自性覺。

惠能大師在《壇經》上教人皈依，皈依覺，皈依正，皈依淨，然後再解釋，佛者覺也，法者正也，僧者淨也。怎樣才是真正皈依？皈是回頭，依是依靠，我從迷惑顛倒回頭，依靠自性覺，覺而不迷，就叫皈依佛；我從邪知邪見回過頭來，依靠正知正見，這叫皈依法；我從一切染污回過頭來，依靠清淨，身心清淨，這叫皈依僧。學佛從這裡學起，三皈是開始，覺正淨。它是開始，它也是圓滿。在我們《無量壽經》的經題上，覺是佛寶，平等是法寶，清淨是僧寶，你看經題上清淨平等覺就是三寶。學佛學什麼？就是學清淨平等覺。方法呢？方法八萬四千法門，無量無邊法門，任何一個法門不能離開這個原則，離開這個原則就不叫佛法了。譬如布施，布施裡頭有清淨平等覺，持戒，持戒裡頭也有清淨平等覺，這就是佛法。沒有清淨平等覺，布施持戒也都是世間法，世間法不能脫離六道，不能超越十法界，不能明心見性，這個不能不知道。

文摘恭錄—淨土大經節錄精華（第258集）--淨空法師2011/1/31