佛為什麼說生滅同時，沒有生滅--淨空法師

「無性空。謂法既滅已，是滅無故。」無性空亦名無法空。法既滅已，這個滅也沒有，滅也不存在，生滅統統不存在，所以又說不生不滅、無生無滅。法什麼時候滅已？剎那滅已。什麼叫剎那？形容它的速度非常之快，它停留的時間非常之短，快到什麼程度、短到什麼程度我們無法想像。《仁王經》上，佛舉例子告訴我們，他說一彈指有六十剎那，一剎那裡面有九百生滅。這是世尊教學的時候給我們一個粗淺的概念，如果比起彌勒菩薩所說的差距很大。佛說一彈指六十剎那，一剎那九百生滅，六十乘九百，彌勒菩薩告訴我們這一彈指有多少個生滅？三百二十兆，數目更大。這是說明諸法實相。在這麼快的速度之下，所以佛說生滅同時，沒有生滅，你看到生的早就滅了，你看它滅了，不知道又生多少次。這個現象被現代科學家所發現，難能可貴，證明了世尊在三千年前所說的不是假的，是真的。所以這一切法是有還是無？我們沒有證得，我們只是在經典上聽佛這麼說的。我們也有一點小悟處，這個悟叫解悟，不是證悟，證悟是親證的，我們今天這個解悟是聽親證人所說出來的現象，我們沒有證得。釋迦世尊證得了、彌陀如來證得了、法身菩薩們證得了，我們相信這些人，大聖大賢，他們不會欺騙人，他們所說的話決定是真實的，我們能夠信得過。他證得諸法實相，他才真正能放下。我們為什麼不能放下？我們不知道事實真相，我們把這些虛幻不實的現象以為都是真的，還起了妄念，想控制它、想佔有它，錯了，真的錯了！

文摘恭錄—（第261集）--淨空法師2011/2/3