竹窗隨筆(初筆)白話解--丸餅誑兒

《竹窗隨筆》為明末高僧蓮池大師晚年的隨筆文集，辨禪、教、淨之正知見，乃至對佛儒融合也有一番精闢論述。而其中談到修行人生活行止的部分，更可以看到一代大師的風骨，真堪作我等佛子最佳典範。

竹窗隨筆(初筆)白話解--丸餅誑兒

明雲棲寺沙門祩宏 著

華藏講記組 恭譯

丸餅誑兒

憶在家時，一兒晚索湯餅，時市門已掩，家人無以應，丸米粉與之，啼不顧，其母恚甚。予曰：「易事耳，取米丸匾之。」兒入手，啞然而笑。時謂兒易誑若此。因知今人輕淨土重禪宗者似焉，語以丸湯餅之淨土則啼，易以匾米丸之禪宗則笑，此真與兒童之見何異？嗟夫！

【註釋】

.湯餅：水煮的麵食。宋黃朝英《緗素雜記．湯餅》：「余謂凡以麵為食具者，皆謂之餅，故火燒而食者呼為燒餅，水瀹（煮）而食者呼為湯餅，籠蒸而食者呼為蒸餅。」古無「麵」字，凡麵食一概都叫做「餅」。（摘自《漢語大詞典》）

.米粉：米磨成的粉，亦泛指某些穀物磨成的粉。（摘自《漢語大詞典》

.啞然：笑聲、笑貌。啞，讀音「餓」。（摘自《漢語大詞典》）

【譯文】

回憶從前在家時，有一位孩童在晚上討著要湯餅吃，當時街市上的店鋪已經關門了，他的家人拿不出湯餅，就把穀米粉搓成丸子給他吃，小孩哭鬧著不要，他的母親就非常生氣。我對她說：「這事很容易解決，把米粉丸子壓扁，水煮之後就像湯餅了。」小孩子拿到壓扁丸子做成的湯餅後，果然破啼為笑了。

那時我心想，原來小孩子這麼容易哄騙。因而知道現代人輕視淨土而看重禪宗，就與此事很像，向他介紹丸湯餅的淨土，他就啼哭；換成匾米丸的禪宗，他就高興。這實在和兒童的見識有什麼區別呢？可嘆啊！