大乘中道的作用--淨空法師

「自性空。亦名有法空」。前面無性空亦名無法空，這有法空。空有是一樁事情，為什麼說有？「謂諸法因緣故有，實性無故。」法是緣生的，佛法也不例外，所以佛法不能執著。為什麼？緣生無性，不可得故，你要是執著它，以為它真有，你錯了。所以大乘教裡常講，「相有性無」就是這個意思，諸法因緣故有，相有，實性無故，性無；事有，因緣是事，理上沒有。性相一如、理事不二，這是大乘裡面的中道之說。說在什麼地方？說在作用上，我們在日常生活當中，處事待人接物要懂得用中，不偏有，也不偏無，有無二邊都不執著，這就對了。為什麼？有無二邊都不執著、都不分別、都放下，你的心永遠是清淨平等覺。用清淨平等覺心生活，你過的是佛菩薩的日子，殊勝，人生最高的享受；你用清淨平等覺心工作、待人接物，你修積無量無邊的功德，真實智慧、真實利益，又不著相，作而無作、無作而作，所謂三輪體空。一一就是性德、就是自性的圓滿流露，跟妙覺果地諸佛如來完全相同，你成就無上道。這自性空。

文摘恭錄—淨土大經節錄精華（第261集）--淨空法師2011/2/3