這些經典,我們天天要讀,我們天天要講,為什麼?它對我們太生疏了。我們算是也讀得不少,也講得不少,但是境界轉不過來,那就是什麼?不夠,我們對它的認知不夠。認知要是真正夠了,境界立刻就轉過來,這個境界一轉過來,就是明心見性、大徹大悟,那就成佛了。釋迦牟尼佛在菩提樹下轉過來了,惠能大師在五祖方丈室裡頭轉過來了,你看轉多快?就是一念。我們今天天天在講,天天在念,轉不過來,我們的悟,解悟,不是證悟。解悟,幫助我們在日常生活當中把一切事相看淡一點,對這個有幫助,能淡一點,執著少一分。原本我們對於這些事物的執著十分執著,現在我們有七、八分的執著,已經減了二、三分,不夠。天天讀,天天講,天天在減少,減少到只有一分、二分的執著,那功夫就很不錯了,你的三昧現前,再繼續努力,就很可能豁然大悟,你就證得了。你所證得的境界,用佛經給你做證明,跟佛經對照,一不一樣?一樣的,那你一點都沒錯,佛知佛見,正知正見,它不是邪見。沒有證得,自己得不到真實受用。這個真實受用超越十法界,不止六道輪迴,你回歸到自性,你得大自在,你起的作用跟佛沒有兩樣。
文摘恭錄—淨土大經節錄精華(第262集)--淨空法師2011/2/3
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