竹窗隨筆(初筆)白話解--毒蛇喻

《竹窗隨筆》為明末高僧蓮池大師晚年的隨筆文集，辨禪、教、淨之正知見，乃至對佛儒融合也有一番精闢論述。而其中談到修行人生活行止的部分，更可以看到一代大師的風骨，真堪作我等佛子最佳典範。

竹窗隨筆(初筆)白話解--毒蛇喻

明雲棲寺沙門祩宏 著

華藏講記組 恭譯

毒蛇喻

昔佛行田間，見遺橐在地，指之曰：「毒蛇！毒蛇！」言已徑去。有耕夫荷鋤往擊之，則遺橐也。持而歸，得金數鎰，大喜過望。俄而聞於王，責令輸官，以為獻少匿多，楚掠備至；徵索無已，併其恆產俱盡。他日遇佛，泣曰：「瞿曇誑我，瞿曇誤我！」佛言：「向汝道毒蛇，是毒蛇否？」嗟乎！今之螫於毒蛇者眾矣！螫而無悔，而復受其螫者亦眾矣！豈獨一耕夫哉？

【註釋】

.毒蛇喻：典出於《大莊嚴論經》。經云：「我昔曾聞，舍衛國中佛與阿難曠野中行，於一田畔見有伏藏（埋藏於地中之寶物）。佛告阿難：『是大毒蛇。』阿難白佛：『是惡毒蛇。』爾時田中有一耕人，聞佛、阿難說有毒蛇，作是念言：『我當視之，沙門以何為惡毒蛇？』即往其所，見真金聚，而作是言：『沙門所言是毒蛇者，乃是好金。』即取此金，還置家中。其人先貧，衣食不供，以得金故，轉得富饒，衣食自恣。王家策伺，怪其卒富，而.舉之（此人暴富，引起朝廷懷疑，所以暗中調查舉發），繫在獄中，先所得金，既已用盡，猶不得免，將加刑戮。其人唱言：『毒蛇，阿難！惡毒蛇，世尊！』傍人聞之，以狀白王，王喚彼人而問之曰：『何故唱言：毒蛇，阿難，惡毒蛇，世尊？』其人白王：『我於往日在田耕種，聞佛、阿難說言毒蛇，是惡毒蛇。我於今者，方乃悟解實是毒蛇。』」（摘自《大正藏》第四冊）

.橐：讀音「陀」，袋子。（摘自《國語字典》）

.鎰：讀音「益」，量詞。古代計算重量的單位，以二十兩或二十四兩為「一鎰」。（摘自《國語字典》）

.輸官：向官府繳納。（摘自《漢語大詞典》）

.楚掠：拷打。（摘自《漢語大詞典》）

.徵索：索取，徵派勒索。（摘自《漢語大詞典》）

.恆產：指土地、田園、房屋等不動產。（摘自《漢語大詞典》）

.瞿曇：讀音「渠談」，釋尊俗家的古代族姓。（摘自《佛學常見辭彙》

.螫：讀音「是」，語音「遮」，含有毒腺的蛇、蟲等，用牙或針鉤刺人畜。（摘自《國語字典》）

【譯文】

有一天，釋迦牟尼佛經過田野間，見有一個袋子遺落在地，佛指著袋子說：「毒蛇，毒蛇！」說完後就直接離開。

有一位農夫聽到佛說有毒蛇，就扛著鋤頭要去將毒蛇擊斃，但走近一看，原來是一個遺失的袋子。農夫把袋子帶回家，打開一看，裡面有黃金數十兩，感到非常驚喜。

不久，農夫拾得金子的消息傳出，朝廷知道後，責令農夫把拾得的黃金全部繳納給官府。他繳納後，官府以為他少繳，還有其他隱匿的，於是對他嚴刑拷打，不停的索取，最後連他原有的家產都沒了。

有一天，這位農夫遇到佛，哭著說：「都是你騙了我！都是你害了我！」

佛說：「我早就跟你說過那是毒蛇，它是不是毒蛇呢？」

唉！當今世上被這類毒蛇咬傷的人非常多，雖被咬傷，仍不後悔，還一再被咬傷的人也非常多，不止農夫一人！