真心從未被染污--淨空法師

「清淨者，無染無著之本然」，這一句著重在本然。我們自己的自性、真心，它本來是清淨的，就像惠能大師開悟的時候所說，「何期自性，本自清淨」，這個本自就是此地講的本然。沒有見性的時候不知道，我們迷失自性了，以為我們的心被外面境界染污，其實不然，真心從來沒有被染污。被染污的是什麼？是妄心，不是真心，與真心不相干，這個不能不知道。妄心是什麼？大乘教裡面所說的阿賴耶是妄心，從阿賴耶衍生出來的八識五十一心所全是妄心，這些我們不能不知道。妄心是個生滅心，也就是我們今天講的念頭，念頭有生有滅，念頭有染有淨。這個淨不是此地講的清淨，此地講的清淨是絕對的，不是相對的。一般我們講淨，淨的對面是染，染淨那是生滅心，善惡是生滅心，有無是生滅心。可見得，凡是相對的都是生滅心，都不清淨，只有真心是清淨的，不生不滅，永遠不會被染污。真心這是寶！妄心本來沒有，只要把妄心放下，真心就現前。妄心放下了，真心就做主，真心做主就是法身菩薩，天台大師稱之為分證即佛，他是真佛，不是假佛。這個標準就是，用真心的就是真佛，用妄心的就是眾生，佛跟眾生的差別在此地。十法界裡面的眾生全都是用妄心，一旦用真心，他就超越十法界，用真心的人不住十法界，十法界自然就沒有了。所以古大德說，十法界就像作夢一樣，夢裡頭有，醒了之後就沒有了，十法界就沒有了。用真心的人他醒過來了，他的十法界不見了。醒過來所看到的境界就是實報土，他所見到的是四十一位法身大士，在實報土修行。西方極樂世界所說的是清淨國土，無量的莊嚴，那就是給我們介紹實報土，用真心現出來的，真心能生能現。相對的是十法界，十法界是識變的，唯識所變；實報土裡頭沒有唯識，沒有識，只有心沒有識。這無染無著。

文摘恭錄—淨土大經節錄精華（第251集）--淨空法師2011/1/24