竹窗隨筆(初筆)白話解--謀斷

《竹窗隨筆》為明末高僧蓮池大師晚年的隨筆文集，辨禪、教、淨之正知見，乃至對佛儒融合也有一番精闢論述。而其中談到修行人生活行止的部分，更可以看到一代大師的風骨，真堪作我等佛子最佳典範。

竹窗隨筆(初筆)白話解--謀斷

明雲棲寺沙門祩宏 著

華藏講記組 恭譯

謀斷

古稱玄齡善謀，如晦善斷。蓋謀與斷當兼備而不可一缺者。予於事，多有見之極明，而持之不武，以此致誤，常悔之恨之。故禪門貴悲智雙足。而謀與斷，俱智所攝。謀而乏斷，正能見而不能持也，此終是智淺而不深，偏而不全耳。大宜勉旃！

【註釋】

① 玄齡：即房玄齡，唐朝初年名相。名喬，字玄齡。唐太宗貞觀前，他協助李世民經營四方，削平群雄，奪取皇位，李世民稱讚他有「籌謀帷幄，定社稷之功」。貞觀中，他輔佐唐太宗，總領百司，掌政務達二十年；參與制定典章制度，主持律令、格敕的修訂，又曾與魏徵同修唐禮；調整政府機構，省並中央官員；善於用人，不求備取人，也不問貴賤，隨材授任；恪守職責，不自居功。後世以他和杜如晦為良相的典範，合稱「房杜」。（摘自《中國大百科全書智慧藏》）

② 如晦：即杜如晦，唐朝初年名相。字克明。唐太宗即位，進封如晦為蔡國公。如晦為相時，正值唐朝新建不久，他與房玄齡共掌朝政，典章制度皆兩人所定。每在太宗前議事，玄齡說：「非如晦不能決。」如晦亦能尊重玄齡之策。時稱「如晦長於斷，玄齡善於謀」，兩人配合默契，同心輔佐太宗，為唐代良相。（摘自《中國大百科全書智慧藏》）

③ 悲智：指救度眾生之慈悲與求菩提之智慧。佛菩薩具此二種功德，合稱為悲智二門。善導《法事讚》卷上即謂：「釋迦及諸佛等，皆乘其弘誓，悲智雙行，不捨有情眾生。」完全實現此悲智二門，稱為悲智圓滿，唯佛能達此一境界。（摘自《佛光大辭典》）

④ 勉旃：努力。多於勸勉時用之。旃，讀音「沾」，之、焉的語助詞。（摘自《漢語大詞典》）

【譯文】

古人稱房玄齡善於謀略，杜如晦善於決斷，其實謀略與決斷應當兼備而缺一不可。我對於事物都能觀察得極為明白，但在處理時，卻不能果斷地作出決定，因此常耽誤事情，為此心裡常常覺得懊悔。

所以禪門中注重悲智雙具；而謀略與決斷，都是屬於智慧所含攝。有謀略而缺乏決斷，就像我雖有見識而不能把事情處理好，這終究是由於智慧淺而不深、偏而不全的緣故！因此，我必須更加努力修學以證得圓滿的智慧。