竹窗隨筆(初筆)白話解--求人過

《竹窗隨筆》為明末高僧蓮池大師晚年的隨筆文集，辨禪、教、淨之正知見，乃至對佛儒融合也有一番精闢論述。而其中談到修行人生活行止的部分，更可以看到一代大師的風骨，真堪作我等佛子最佳典範。

竹窗隨筆(初筆)白話解--求人過

明雲棲寺沙門祩宏 著

華藏講記組 恭譯

求人過

見人飭躬立德，名稱頗聞，便多方求覓其過，此忌心也，薄道也。或見人有所著述，其求過也亦然。不知聞一善行，覽一好書，皆當隨喜讚歎；而反掩之滅之，是誠何心哉？若果行係偽行，書係邪書，自應正言公論，明斥其非，又不當半褒半譏，依阿進退。

【註釋】

① 飭躬：猶飭身。警飭己身，使自己的思想言行謹嚴合禮。飭，讀音「斥」。（摘自《漢語大詞典》）

② 隨喜：隨順歡喜之意，即見他人所作善根功德，隨之心生歡喜。（摘自《中華佛教百科全書》）

③ 讚歎：以口業稱美其德。《四分律刪繁補闕行事鈔》曰：「美其功德為讚，讚文不足，又稱揚之為歎。」（摘自《佛學大辭典》）

④ 依阿：曲從附順。（摘自《漢語大詞典》）

⑤ 進退：舉止行動。（摘自《漢語大詞典》）

【譯文】

看見別人因謹言慎行、修養品德而名聲遠播，便用各種方法、多種途徑來尋求他的缺點和過失，這完全是忌妒心的表現，是刻薄不厚道的作法。或者看見別人有所著述，也同樣百般挑剔尋找他的過失，這也是忌妒心、不厚道的表現。

殊不知，聽到一件善行，或看到一本好書，都應該隨喜讚歎。不但不讚歎，反而設法加以隱藏、毀滅，這是存什麼心呢？倘若此人的行為果然是偽裝的，或者此人的著述確實是邪書，自應提出公正的言論，嚴正地指出其錯誤處；不應該邊褒揚邊非議，曲從他人的行為而有諂諛的態度出現。