第四「成所作智，謂如來為欲利樂諸眾生故」，這是如來的本願，因地最初發心就發了這個願，「眾生無邊誓願度」，現在成佛了，這一願自然兌現，不需要起心動念，不需要分別執著，成佛之後這個本願自己起作用，叫法爾如是。「普於十方世界」，普遍對十方世界，「示現種種神通變化」。這就是《普門品》上所說的，應以什麼身得度，他就現什麼身，隨眾生的愛好，隨眾生的欲望，現身說法。「引諸眾生，令入聖道」，把他帶向正道上，聖道就是正道，成佛之道，菩提大道。成所作智是前五識，眼耳鼻舌身，用前五識成就眾生。「成本願力所應作事，是名成所作智」。成就普度一切眾生的事業，轉八識成四智，迷跟覺差別在此地。這是四種智慧，自性本有，一切眾生並沒有失掉，只是迷了。所以佛家講失是迷失，不是真的沒有，什麼時候覺悟，什麼時候就現前，也叫四智菩提。
文摘恭錄—淨土大經科註節錄精華（第88集）--淨空法師2011/12/19
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