指十方如來讚歎淨宗，「則唯此誓願一佛乘、一實真如海為真實之際。可見《會疏》與《甄解》均以此淨宗一佛乘，為真實之際」。這是《會疏》跟《甄解》，這兩種都是日本祖師大德的著作，對《無量壽經》的註解，解釋這一品經文裡面，「開化顯示真實之際」，這一句經文。什麼叫真實之際？我們現在也很清楚、也很明瞭，真實就是諸法實相。之際，際從深處講就是底，到底了，從廣處講就是邊際，也就是說，對於自性它的體、相、作用，已經究竟圓滿的看到，從深處看到它的底，從廣處看到它的邊，際就是這個意思，真實之際。真實之際是什麼？就是阿彌陀佛四十八願。四十八願是幫助一切眾生一生究竟圓滿成佛，這就叫真實之際。一生成佛叫一佛乘，不是大乘、不是三乘、不是五乘，只有一佛乘。就像世尊在《法華經》上所說的，「唯有一佛乘，無二亦無三，除佛方便說」，我們就曉得，佛給我們說最真實的法，就是一佛乘；說二乘、三乘，那方便說。這是佛陀接引眾生、教化眾生一種方式，不是目的，目的確確實實是讓眾生一生就成佛。一生成佛的大法，上至等覺、下至地獄眾生一生成佛，唯有信願持名這一法。這一法除非你沒有遇到，你要遇到肯定一生成佛，這個太難得了！法雖然流傳在世間，認識的人太少了。
文摘恭錄—淨土大經科註節錄精華（第96集）--淨空法師2011/12/23
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