下面說百千三昧。「《會疏》曰：百千三昧者。眾生無量，心行不同」，根有利根、有鈍根，「於諸結使有厚有薄」。結使是煩惱的別名，這是佛家的術語，通常指的是見思煩惱。結使是術語，「結與使，皆煩惱之異名。繫縛心身，結成苦果」，所以叫它做結。以前好像有個電影片，我還記得，我沒有看過，外面有廣告說「心有千千結」，我看到有這麼個廣告，那就煩惱太多了，真的心有千千結。佛法把這些煩惱歸納，「結有九種，使有十使」，九結十使。《淨心誡觀發真鈔》這是一本書，上卷，「上本」裡頭有說，「結使。成論云」，《成實論》，小乘很重要的一部論典，隋唐時候它有一個宗叫成實宗，就是依《成實論》而建立的。另外一個小乘是俱舍宗，是依《俱舍論》修行，都是依經論的名稱做為宗派。「成論云：猶如乳母常隨小兒」，奶媽一定常常帶著小孩。「能繫縛生死故名為結」，繫縛是煩惱，煩惱是因，生死是果，有結有使就有生死，所以叫它做結。常隨著生死，這叫它做使，它不離開，因跟果永遠離不開的，因緣果報，這叫「九結十使」。「大乘義章五本曰：隨逐緊縛，稱之為使」，這個使是什麼？古時候叫差使，現在叫刑警。如果刑警隊有幾個刑警天天跟著你，你想想那是什麼味道？你犯罪了，他天天看守著你，你跑不掉。古時候犯罪，這衙門就有差使跟著他，他不能自由，一舉一動還得聽命於差使。用這個來比喻煩惱的可怕，煩惱圍繞在身邊，你永遠沒辦法擺脫，感得六道輪迴生死之果報。「結集生死，目之為結」。隨逐緊縛，這使的意思，結集生死，這是結的意思，所以「結縛眾生，亦名為結」。
文摘恭錄—淨土大經科註節錄精華（第92集）--淨空法師2011/12/21
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