《華嚴》、《大智度論》都說「信為道元功德母」，信是無上佛道的根源，是所有一切功德之母。那什麼意思？信能生一切功德，一切功德都是從信心生的，人要沒有信心，功德就沒有了。我們今天對自己不相信，釋迦牟尼佛說的「一切眾生本來是佛」，我們相不相信？我的罪業深重，我怎麼敢當！很客氣、很謙虛，這過分了。你真的是的，怎麼不敢當？你看看，放下妄想分別執著，你本來成佛，這大乘經上講多少次！放下分別，你就是菩薩；放下執著，你就是羅漢；放下起心動念，你就是佛陀。我們怎麼不是佛？真是佛，不過什麼？帶著妄想分別執著的佛。放下妄想分別執著就是現成的佛。這是佛法的核心、這是佛法的精髓。我們放不下，為什麼放不下？迷得太深、迷得太久了，無量劫到今天都在迷惑顛倒，問題在此地。不是佛告訴我們，我們怎麼會知道這個事情，這就是真相，諸法實相。
佛證得了，怎麼證得？他放下，我們沒放下。他把這個事實真相告訴我們，希望我們也放下，跟他一樣。阿彌陀佛慈悲，知道我們這些人放不下，特別建立西方極樂世界，迎接我們到那裡去，大家在一起共修，依眾靠眾，阿彌陀佛領導我們放下，不是別的。我們在此地要真能放下，何必到極樂世界？這個地方放不下，所以我們才要到極樂世界，去換一個環境，因為那個環境裡頭人人都放下，在那裡不放下不好意思。阿彌陀佛率先帶頭，四十八願，願願都是為眾生發的，不是為自己，他沒有自己。他我執、法執全破了，他發願幹什麼？為遍法界虛空界一切苦難眾生，就是迷惑顛倒堅固執著死不肯放下的，為這些眾生而發的，為這些眾生建立極樂世界，幫助我們成就的。所以心常諦住度世之道，他沒有念頭，四十八願，願願都是為了度眾生，我們要能體會得到。
文摘恭錄—淨土大經科註節錄精華（第98集）--淨空法師2011/12/24
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