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四大菩薩 (無限的慈悲—觀世音菩薩)

四大菩薩 (無限的慈悲—觀世音菩薩)   文珠法師講述 一九九二年十二月廿七日於香港九龍政府文化中心   一、慈悲的意義 二、慈悲的類別 三、慈悲的重要 四、慈悲的代表—觀音菩薩的聖號 四、慈悲的代表—觀音菩薩的性別 四、慈悲的代表—觀音菩薩的本跡 四、慈悲的代表—觀音菩薩的道場...

2013年11月15日 星期五

淨空法師講: 佛家講的造物主是誰?


我們得在這裡下功夫,首先把自己的性德找回來,決定相信自己,相信自己本來是佛。如果我的念頭不善、言語不善、行為不善,那你要相信自己,地獄是我自己造的,墮地獄與別人不相干。我自己造的,我自己去受,不善業造的,造地獄。純淨純善,那造極樂世界,造阿彌陀佛。你把它搞清楚、搞明白,佛教裡頭哪有迷信,沒有!佛學稱為內學,與外不相干;佛經稱為內典,統統講內,沒講外。內是什麼?內就是意念、就是念頭。所以佛說得好,「一切法從心想生」,天堂心想生,華藏、極樂心想生,無間地獄心想生,沒有一法不是心想生,全是心想生。一念善,沒有一樣不善;一念不善,沒有一樣是善的。你學了佛之後,你就曉得,誰在做主宰?自己。別人做不了主,我自己能做主,是自己這個意念做主。
這個意念是自性裡面的德能。惠能大師明心見性告訴我們,「何期自性,本自具足」,它一樣都不缺。釋迦牟尼佛在《華嚴經》上把這一句有了詳細的解釋。能大師是本自具足,具足什麼?《華嚴經》上說的,「一切眾生皆有如來智慧德相」,這就講得明白。本自具足什麼?具足如來的智慧德相,德能相好。這個德能相好一展開,就是遍法界虛空界,這是佛的術語,要用現代科學家講的,就是整個宇宙,宇宙裡面所包括的萬事萬物,意念變出來的。佛教跟一切宗教不一樣,一切宗教通常講造物主,那佛家造物主是誰?是你自己,不是別人。別人造不出來,自己造出來。你晚上作夢是你自己造出來,別人不會造一個夢給你,都是你自己造的。所以佛法跟我們中國老祖宗對宇宙人生的看法,總結就是自作自受,與什麼人都不相干。
文摘恭錄—淨土大經科註節錄精華(第98集)--淨空法師2011/12/24


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