諸佛菩薩可以說只有一個願望，希望眾生早一天成佛，早一天脫離苦海，回歸自性。可是眾生的業障、習氣非常嚴重，他不肯相信、不肯放下，不願意深究其理，這些種種難關怎樣突破？其實釋迦牟尼佛已經給我們做最好的榜樣，他老人家示現大徹大悟，明心見性，見性成佛，而是在定中，在菩提樹下，在定中講了一部《華嚴經》。《華嚴經》是一生究竟圓滿成佛的理論和方法，講得非常詳細。聽眾是四十一位法身大士，《華嚴經》上講的初住以上，這些人來參與這次法會；換句話說，不是法身菩薩就沒有緣參加這次法會。這度菩薩的，希望他們趕快成佛。然後回過頭來對一般凡夫講什麼？講阿含，他能聽得懂的，他能接受的，他歡喜的。真是叫「恆順眾生，隨喜功德」，慢慢循序漸進。
阿含十二年，講的法門，人天法，教我們怎麼樣不會失人身，怎麼樣能夠生天。天說得很清楚，有二十八層，分為三界，欲界、色界、無色界。然後再告訴你三界之外還有天，有四聖法界，聲聞、緣覺、菩薩、佛，給我們講方等，這樣子把他提升，提升到大乘。方等講了八年，《無量壽經》是在方等時候說的。在方等裡面我們就能看得出來，各種不同根性的眾生都有，所以開八萬四千法門、無量法門。八年之後講般若，般若講什麼？講真相，諸法實相。般若講二十二年。那我們就曉得，世尊教化眾生最主要的課程是什麼？是般若，智慧，真實智慧，通達諸法實相，一切法的真相。二十二年之後，最後的八年講法華。法華是什麼？法華就是華嚴。你有真實智慧了，這時候可以給你講一乘法。《法華經》上說，「唯有一乘法，無二亦無三，除佛方便說」。
淨宗法門是一乘法。這是個特別的法門，沒有達到極樂世界，它是五乘法，人、天、聲聞、緣覺、菩薩，五乘法，往生到極樂世界就變成一乘法。即使是凡夫，一品煩惱沒有斷，生到西方極樂世界凡聖同居土下下品往生，它也是一乘法。為什麼？皆作阿惟越致菩薩，享阿彌陀佛的福，阿彌陀佛將他的智慧、福報分給大家共享。不可思議的法門，無量法門裡頭只有這一個，找不到第二個。
文摘恭錄—淨土大經科註節錄精華（第70集）--淨空法師2011/12/7
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