「安住一切功德法中。一切功德法，指佛果之無盡功德」。功是修行，講的功夫；德是你的收穫，你沒有下功夫，你就不能得到。真正下功夫得到的，這叫功德。一個初學佛法的人，不能夠死心真正用功，得不到。我們今天看到胡小林，胡小林是五十歲才遇到佛法，晚年了。知道佛法的好，他就認真幹，經典，每一個字都查字典，字典都翻破了。這次在澳洲我送他一部，他問我要的，《佛學大辭典》。查注音，這字怎麼念，什麼意思，每個字、每個名詞術語，真下了功夫。一天用五、六個小時在查字典，在做筆記，五年了，天天如是。這次在澳洲幾天，每天自己關著房門，幹什麼？在查字典。這就是真下功夫，所以他真有收穫，他把經典的意思搞得清清楚楚、明明白白。搞清楚、搞明白之後真幹，落實到生活、落實到工作、落實到處事待人接物，活學活用。
菩薩修行成佛了，經過多長的時間？依照佛菩薩教誨來修行，圓滿成功了，無盡功德。《仁王經疏》給我們解釋功德兩個字，「施物名功，歸己曰德」。施是布施，布施裡面，法布施是第一。大乘經上佛常說，以大千世界七寶布施，這是財布施，比不上為人說四句偈的功德，四句偈是佛法。這是法布施跟財布施做個比較，為什麼？財布施只能幫助人解決物質生活問題，不能幫他覺悟，不能幫助他開智慧。而法布施能幫助人開智慧，幫助人覺悟，這個功德大！你給他講經，你給他教學，講得清楚、講得明白，他聽，覺悟了，相信了，這個功德多大！說不定因為你這一教，他這一生將來往生極樂世界去當等覺菩薩去了。這就是佛果的無盡功德。你教的這些人，這些人都成就了，都往生去作佛，德歸你自己。
「《淨影疏》曰：功謂功能，諸行皆有利益之功，故名為功」。諸行，《弟子規》是行，《感應篇》也是行，《十善業道》也是行，四攝六度是行，十大願是行。這些行都有利益之功，利益自己，利益別人，自他兩利，這叫功。「此功是善行家德」，這個家是什麼？自己，是你自己的德行，所以稱之為功德。德之體，這叫法，安住功德法中。「法者，梵云達摩」，這是印度梵文音譯過來的，達摩。「通於一切」，達摩翻成中國意思，翻作法。無論大、小、有形、無形、真實、虛妄，是事物者、是道理者，統稱為法。法在佛教裡頭是宇宙萬有總代名詞，一切總名就叫做法，所以說佛法無邊。佛是什麼意思？佛是覺悟，法是萬法，對於世出世間一切法你統統都覺悟了，這就叫佛法。法沒有邊際，你的覺也沒有邊際。
文摘恭錄—淨土大經科註節錄精華（第67集）--淨空法師2011/12/6
沒有留言:
張貼留言