我們老祖宗跟佛沒見過面，那時候佛教沒到中國來，跟現代的科學家更是風馬牛不相干，他們所發現的完全相同，叫真理，永恆不變，不能不學，不能不認真的學習。佛法不迷信，佛法不是宗教，佛法確實是究竟圓滿的教育。我跟他解釋這個說法，這是我出家的那一天提出來的。參加中國佛教會，我就建議，我們佛教這個名詞要把它修訂一下。為什麼？夫子說得很好，「名不正，則言不順」。怎麼修正？加兩個字，佛陀教育，這佛教加兩個字，佛陀教育，叫人家面目一新，佛教不是宗教，佛教不是迷信。我提出來，贊成的人很多，可是沒有被採用。他不用我用了，我在台北成立第一個機構。我是向來不找人的，找人多累，找人多難為情。簡豐文居士，我跟他也不認識，他找到我，自我介紹，他說他是一個建築師，最近跟人家合作蓋了一棟大樓，人家出地，他來建築，八層，要送一層給我做道場。我是姑妄聽之，他是姑妄言之，沒當真。沒曉得他當真，我不當真，他當真。過了幾個月我出國去了，回來的時候在飛機場，他到機場去迎接我，把那個土地房子所有權狀他辦好了，他帶在身上，在機場上給我。我說這是真的不是假的！所以我就在那個地方建立第一個小道場，佛陀教育基金會，這個會現在還在。佛教會不用，我們自己開始用。我們在香港，我說這裡是香港佛陀教育協會。我們得從正名開始，名不正則言不順。
夏蓮居老居士早年提出來，淨宗的道場最好都用淨宗學會，這個名詞好。我們教學的所在，我們用淨宗學院。所以從名稱這上頭下功夫，名正言順，說明我們學佛的人不迷信。佛的經典如是，釋迦牟尼佛一生確實從事於教學工作，他沒有幹別的事情，一生沒有建道場。道場，所以我們也學佛，道場人家自動送來的，誠心誠意送來的，我們就接受了。當時我還不接受，我罵他，我說你這是護持我還是害我？他說我不敢害法師。我說你不敢害我，我感覺到你在害我。他說為什麼？我說道場要不要開銷？他說那當然要。我說一個月多少錢？在那個時候一個月台灣錢要六萬塊錢，我說我哪裡去找錢？我說不要說六萬，你今天叫我找六百塊，我都拿不出來，我怎麼敢要你這個？他也著急了，他說那怎麼辦？我說你每個月拿六萬塊錢可不可以，我就要，你不拿我就不要。他以後考慮一下，他說好，我就拿。我就可以要了。我請他做總幹事，這裡頭歸你管。三年，這個道場裡頭講經講了三年才有人供養，供養的錢差不多每個月有六萬塊錢。我就告訴他，你可以不要拿了，收支可以平衡了。你叫我到外頭去問人要錢，我才不幹這個事情，我不上你的當。所以一切事情都是外頭緣自然成就的，這個多自在，不操一點心，每天讀經講學。
文摘恭錄—淨土大經科註節錄精華（第74集）--淨空法師2011/12/10
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