所以如來的教法，總以法音做代表。因為這些教法裡頭法音還是為主，他應娑婆世界眾生的根機。這個世界眾生，觀音菩薩講得好，耳根比其他的幾個根都靈，看不清楚他能聽得清楚。所以世尊在世天天講經教學，用音聲為教體。孔子在中國也是以音聲教學為主，那個時候沒有書籍、沒有講義，都是用言教。所以廣指如來教法，法音把全部的教學都包括在裡頭，不局限於言語音聲。那世尊說法，這經上常說的，塵說、剎說，都是形容多。塵是微塵，不但多，而且非常微細。剎很多，但是剎很大，剎是佛的國土，娑婆世界是釋迦牟尼佛的佛剎，極樂世界是彌陀的佛剎。所以剎大，微塵小。熾然說，我們今天講熱心的在教誨，無盡的教誨。無間說是沒有間斷的，說時是說，不說的時候也在那裡說，問題就是你要會。你要會的時候，你就會覺得釋迦牟尼佛二六時中說法從來沒有間斷過，問題你能不能體會？你能體會，釋迦牟尼佛說法沒有間斷，一分鐘也沒有間斷，一秒鐘也沒有間斷。
不但有情說，無情亦說，這是講對象。有情，我們今天講動物，無情，植物跟礦物。佛菩薩對無情眾生說不說法？說法，對花草樹木說法，對山河大地說法。為什麼？他們全都有靈性，樹有樹神，花有花神，草有草神，山河大地全都有神靈，有山神、有土地。這些眾神他們對六道情形比我們清楚，他們知道苦。所以今天佛度眾生，度這些神靈容易，度人難了。在過去度人容易，度這些神靈很難，現在顛倒了。度人怎麼難？人不相信，神靈相信，你跟他相接觸，他很容易溝通。而且我們當中沒有利害衝突，所以不會有怨恨、不會有嫉妒。人跟人相處很難，他有懷疑，他有執著，他有嫉妒，他有障礙，障礙別人，同時也障礙了自己。所以人要相信佛很難，鬼神相信佛比人容易。故不宜以法音限於世尊之言教，這是我們一定要懂得。法音是代表釋迦牟尼佛無量無邊的善巧方便，引導眾生。
文摘恭錄—淨土大經科註節錄精華（第74集）--淨空法師2011/12/10
沒有留言:
張貼留言