為什麼還有一真法界?什麼叫一真?因為你真正把起心動念、分別執著全放下,那是虛妄的,全放下了。虛妄的因沒有了,虛妄的果報也沒有了,六道沒有了,十法界也沒有了,展現在面前的就是一真法界。一真法界怎麼形成的?起心動念放下了,起心動念的習氣還在。就是起心動念是無始無明,無始無明破了,無始無明的習氣在,習氣可不好斷。《華嚴經》上初住菩薩就證得這個果位,就是佛的果位,這法身菩薩,住在極樂世界實報莊嚴土,在那個地方慢慢去把習氣斷掉,習氣是自自然然沒有了。古人有個比喻說,什麼叫習氣?很難講,譬如酒瓶,古人用酒瓶做比喻,酒瓶的酒倒掉了,裡面擦得乾乾淨淨,確實沒有酒了,聞聞還有味道,那叫習氣。怎麼擦都擦不乾淨,怎麼辦?蓋子打開,放在那邊,放個半年、放個一年再去聞,沒有了。實報莊嚴土就是這樣的,你別去管它,時間到了自然就沒有了,叫無功用道。你可用不得力,一用力你不就妄想分別又起來了嗎?這不能用力,自然它就沒有了。所以佛把這個無明習氣也分做四十一個等級,叫四十一位法身大士。多少時間才沒有?佛說三個阿僧祇劫,自然就沒有。所以習氣沒有了,那叫妙覺位,從等覺再上去,妙覺位。妙覺位不住實報土,那個一真法界不住了,他到哪裡去?回歸自性,自性是常寂光,他回歸常寂光,回歸常寂光才圓滿得到遍法界虛空界。這個法身菩薩得到,但是還不圓滿,到妙覺圓滿了,回歸自性。
文摘恭錄—淨土大經節錄精華(第237集)--淨空法師2011/1/4
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