大乘教裡面講的三善根，不貪、不瞋、不痴，這個意思很深很深，不但世間法不貪，出世間法也不貪。是要斷不善的根，不是叫你換對象，你換對象錯了。告訴你，佛沒有法，佛法是假的，不是真的，佛所說的一切法叫方便法，真實呢？真實說不出來，叫「言語道斷，心行處滅」，那是真實的。但是這假東西能夠把你引導到真實，所以這個假的也很管用，假的搞明白了，假的放下，真實就現前；放不下呢？放不下那就永遠在假的。《金剛經》不是講過渡嗎？叫「筏喻者」，我們說筏，世上人不懂，小船、渡船。你渡船，船就是佛法，工具，到達彼岸了，你得上岸，你還留在船上，捨不得這個筏，你永遠上不了岸，到達彼岸，船就不要了。「法尚應捨」，捨掉，「何況非法」，你才能上得了彼岸。所以佛法怎麼可以執著？佛法怎麼可以據有？不可以！
我曾經見過有對佛法很執著的，執著什麼？經書，收藏佛經，當寶貝。他那個書房一般人不能進去，我去拜訪的時候，他才打開來給我看，藏的珍貴的版本，唐朝的本子、宋朝的本子，珍貴的版本。這個法師死了之後到哪裡去，你們知道不知道？書裡頭的蛀蟲。他愛那個書，放不下，他死了之後來生投胎，就是書裡頭的蛀蟲，去投胎去了，你說糟不糟糕！還有愛佛像的，佛像從前是木頭雕的，都是很好的木材，再貼上金，佛像。那佛像被老鼠咬破了，老鼠在佛像裡面做窩，收藏佛像的人、愛好佛像的人，將來死了以後就到佛像肚子裡變小老鼠去了。人到哪一道，誰決定？自己的愛好，就是自己的堅固執著，他到那裡去了。所以佛，釋迦牟尼佛高明，當年他老人家在世，他沒有建道場，他也沒有供佛像，每天樹下一宿。記住，樹下只能住一宿，第二天搬到別的地方去，就怕你又貪戀這棵樹。貪戀這棵樹麻煩，將來死了以後這樹底下有螞蟻什麼，他就變成這個，這個東西很討厭！
文摘恭錄—淨土大經節錄精華（第236集）--淨空法師2010/12/29
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