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四大菩薩 (無限的慈悲—觀世音菩薩)

四大菩薩 (無限的慈悲—觀世音菩薩)   文珠法師講述 一九九二年十二月廿七日於香港九龍政府文化中心   一、慈悲的意義 二、慈悲的類別 三、慈悲的重要 四、慈悲的代表—觀音菩薩的聖號 四、慈悲的代表—觀音菩薩的性別 四、慈悲的代表—觀音菩薩的本跡 四、慈悲的代表—觀音菩薩的道場...

2012年10月2日 星期二

佛門教學的工具--淨空法師



今天這個社會,一切也講到藝術,高等藝術,其實用藝術來表法,幾千年前佛教裡就很盛行。佛門裡面供奉的這些佛菩薩形像,鬼神的形像,它不是迷信,不是拜那些,那搞錯了。但是現在真的是迷信,現在大家對意思不懂。古時候不是的,它是教學的工具,用教育的名詞,叫教具。譬如供佛像,用這個佛像提醒你自己,否則的話,你忘掉,你很健忘。看到佛像,佛像代表自性,換句話說,代表本善,本性本善,它代表這個。所有的佛像是代表性德,菩薩像代表修德,修因證果,菩薩修因,佛是果,是時時刻刻提醒這個。觀音菩薩是你拜它的嗎?你求它保佑,錯了,它怎麼會保佑你?「泥菩薩過河,自身難保」,它怎麼保佑你?你看到觀音菩薩就想到大慈大悲,這就是它教你,你要用大慈大悲心對待一切眾生,它提醒你這個,沒有這個像,常常忘掉。地藏菩薩代表孝順父母、尊師重道,你看到,自己就想到,是這個意思。所以它真管用,時時刻刻在提醒你。如果有個人天天在那教你,你嫌他囉嗦,你討厭他,塑一尊這麼好的像,藝術東西擺在那裡提醒你,你很歡喜。
所以我們見到像頂禮是向誰頂禮?向自性清淨心頂禮,向大慈大悲頂禮,向孝敬頂禮,是這個意思,一切恭敬。你要是沒有這個感受,你那個磕頭是白磕了,因為你那是搞迷信。所以真的,佛法無人說,雖智莫能解。你真正了解它,寺廟裡逛一圈,你就得很大受用,你就受教育。你看點燈,佛門點燈一定要點蠟燭、點油燈,不能點電燈。現在很多用電燈來代替,錯了,它不能表法。油燈跟蠟燭是燃燒自己、照耀別人,它取這個意思。犧牲奉獻,捨己為人,你看這個就想到這一點,天天在提醒你。燃一支香,香代表信香,講白一點,人對於一切眾生要講信用,不能騙人,香代表這個意思,代表誠信。香深的意思代表戒定慧,叫戒定真香,看到香、聞到香,就要知道修戒定慧。這是佛法修學的總綱領、總原則,這不能不知道。
所以佛法裡所有這些設施乃至於建築,你看大殿,「大雄寶殿」,這什麼?供養釋迦牟尼佛的。大雄什麼意思?雄是英雄,大英雄,稱讚釋迦牟尼佛大英雄。英雄的定義是什麼?別人做不到的他能做到,這叫英雄。世間人爭名逐利,釋迦牟尼佛是王子出身,他要不出家他繼承王位,他做國王。他能把王位捨掉,出家從事於教育工作,社會教育工作,那麼樣的盡職,教學四十九年,沒有一天不上課,也沒有聽說哪一天放過假,盡忠職守,把他自己這一門事情做好,這教學。教學的成就這麼大,別人做不到,他能做到,所以稱他為大雄。這個殿的建造,你看看,你從外面看是兩層,裡面是一層,代表釋迦牟尼佛一生講經教學的總原則、總綱領,講二諦,外面看是二諦,佛依二諦而說法,二諦,諦是真理,一個是真諦,一個是俗諦。真諦是他自己親證的境界,這是真的,不是假的,俗諦是眾生的境界,也就是一般人的常識,你跟他講他懂。他的境界太高了,跟你講你不懂,你無法接受,所以他的教學就有善巧。就像現在辦學校,從小學辦到研究所,他是這個做法的。
文摘恭錄—淨土大經節錄精華(第237集)--淨空法師2011/1/4

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